2025年7月18日晚，陽(yáng)泉市工人文化宮職工劇場(chǎng)座無(wú)虛席，由市文聯(lián)“引進(jìn)來(lái)”、山西工商學(xué)院傾情演繹的舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目《匯通天下》，在此隆重上演。
舞臺(tái)的大幕緩緩拉開(kāi)，一段波瀾壯闊的晉商傳奇，借燈光、布景與聲樂(lè)，時(shí)而舒緩、時(shí)而緊張，在舞臺(tái)間鋪陳開(kāi)來(lái)——月黑風(fēng)高時(shí)殺虎口外搶劫鏢銀的驚險(xiǎn)、平遙街巷風(fēng)起云涌的商戰(zhàn)博弈、京都山西會(huì)館家國(guó)命運(yùn)交織的厚重、票號(hào)日升昌信義根基筑牢的堅(jiān)守……那一段段歷史的塵煙，那一句句富有感染力的臺(tái)詞，人物之間的情義，晉商信與利的角力，以及民族精神的光芒，皆在這方舞臺(tái)之上翻滾、激蕩、回響、再現(xiàn)。話劇演員們近兩個(gè)小時(shí)的舞臺(tái)演出，讓一個(gè)個(gè)人物從遙遠(yuǎn)的清代走來(lái)，帶著晉商的信義，穿越時(shí)光，展現(xiàn)在觀眾面前。劇場(chǎng)內(nèi)掌聲不斷，令觀眾仿佛也經(jīng)歷了一場(chǎng)跨越時(shí)空的晉商歷程。從而，也向觀眾提出了當(dāng)下值得深思的文化命題：制度框架里，信義如何安放？金錢(qián)浪潮中，人心又當(dāng)何存？
“復(fù)古”而“啟今”
話劇《匯通天下》從劇作本身看，是一部結(jié)構(gòu)宏大、情節(jié)嚴(yán)密的舞臺(tái)藝術(shù)精品。它改編自王輝、馬肇錄、梁培卿三位藝術(shù)家創(chuàng)作的戲曲劇本《日升昌票號(hào)》，由王輝重新打磨為話劇《匯通天下》。全劇七幕加一序一尾聲，以晉商雷履泰首創(chuàng)“日升昌”票號(hào)的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)，將清道光年間的商貿(mào)格局、票號(hào)創(chuàng)制、武押鏢銀轉(zhuǎn)文兌的變遷、金融變革等歷史要素娓娓道來(lái)，極具史詩(shī)氣質(zhì)。
它絕非是僅對(duì)“日升昌”票號(hào)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，而是巧妙架構(gòu)了雷履泰、高盛魁這對(duì)“兄弟檔”之間的情感與理想沖突，并借此，把晉商關(guān)于仁義與利益、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、情義與制度的多重命題，具體而生動(dòng)地塑造在舞臺(tái)之上。
從序幕中殺虎口外五十萬(wàn)兩“鏢銀被搶劫”的驚險(xiǎn)，到雷履泰“血書(shū)化匯票”尋破局的堅(jiān)忍；從東家李夫人鐵腕決策出資改號(hào)的果決，到雷履泰、高盛魁兄弟分道揚(yáng)鑣的情感裂痕；再到國(guó)家危難之時(shí)，雷履泰挺身而出籌措五百萬(wàn)兩軍銀，力挽日升昌危局于旦夕之間的擔(dān)當(dāng)……劇情一波三折，節(jié)奏緊湊，戲劇張力十足。
這絕非簡(jiǎn)單的歷史還原，而是借劇情重現(xiàn)，牽引觀眾重思商場(chǎng)往事：晉商何以“匯通天下”？票號(hào)背后的制度智慧、文化精神、人格力量究竟是什么？劇本給予了厚重的答案——以信義為魂，以商道為本。以一張匯票，完成了從晉商文化到中國(guó)精神的當(dāng)代表達(dá)。
第四幕雷履泰執(zhí)意給被水浸得無(wú)法看清的匯票兌銀時(shí)說(shuō)：“只要有日升昌在，你的銀子就在?！边@句看似商業(yè)承諾的臺(tái)詞，在劇中卻成為信義文化最動(dòng)人的注解。話劇《匯通天下》之所以能引發(fā)廣泛共鳴，就在于它講述的是一個(gè)“從山西的地方走向國(guó)家、從歷史走向未來(lái)”的精神故事。從平遙到天下，從匯票到信任，從制度到人心——在一張匯票間完成了反復(fù)的追問(wèn)。它不是“復(fù)古”，而是“立新”；不是“懷舊”，而是“啟今”。在全民講規(guī)則、重契約的時(shí)代，《匯通天下》通過(guò)話劇這一形式，再次提醒我們：真正支撐規(guī)則的，不只是制度，還有人心與文化。
人物群像塑造鮮明
若說(shuō)舞臺(tái)是話劇人物形象塑造的熔爐，《匯通天下》的群像塑造在舞臺(tái)設(shè)置上極具辨識(shí)度。角色的裝扮、服飾、進(jìn)出、站位、轉(zhuǎn)身，都有節(jié)奏地推進(jìn)了劇情發(fā)展。
雷履泰是整部劇的靈魂，這一人物塑造極具現(xiàn)實(shí)張力。他是理想主義者，是文化晉商的代表。他的形象不是單薄的“高大全”，而是一位有情有義、有喜怒哀樂(lè)亦有擔(dān)當(dāng)?shù)牧Ⅲw人物。他不是一上來(lái)就有開(kāi)創(chuàng)日升昌票號(hào)的想法：運(yùn)送鏢銀的伍彪父子，在殺虎口外遭遇土匪搶劫，以命相搏；而他的妹夫，前幾年也在運(yùn)送鏢銀途中被劫匪殺害……目睹這些悲劇，他深切感受到鏢局運(yùn)送銀兩風(fēng)險(xiǎn)極大，由此，一個(gè)問(wèn)題在他心中埋下種子：能否讓“銀不動(dòng)，人行天下”成為現(xiàn)實(shí)？從鏢局到票號(hào)，從搏命到建制度，雷履泰的思想軌跡，不是突然發(fā)生的商業(yè)改革，而是從血淋淋的現(xiàn)實(shí)中被逼出來(lái)的生存智慧，在一次次被動(dòng)與主動(dòng)之間，摸索出金融制度的雛形。
他曾遲疑、曾焦慮、曾被兄弟誤解，卻始終堅(jiān)守著“仁義、誠(chéng)信取財(cái)”的商道。尤其是面對(duì)魏老太那張被水浸過(guò)、模糊不清的票據(jù)，他沒(méi)有止于制度，而是溯源查賬，最終兌出三百兩銀子，不僅拯救了一位老人的尊嚴(yán)，更托舉起一個(gè)票號(hào)的信譽(yù)。那一刻，劇場(chǎng)中不少觀眾眼中泛起熱意：晉商的精神，憑一張銀票的兌現(xiàn)而活在了觀眾心里。
信義為先的雷履泰不是孤立的存在，他身邊還有伍彪父子、高盛魁、李夫人等許多豐滿的人物，共同撐起了這部劇的人性光譜。
高盛魁這個(gè)人物尤為出彩。他是現(xiàn)實(shí)主義者，是理性商人的代表。他精明能干、忠心耿耿、吃苦耐勞，但在仁義與利益的反復(fù)博弈中，逐漸與雷履泰產(chǎn)生分歧。尤其在魏老太兌票事件之后，他內(nèi)心失衡，質(zhì)疑制度，萌生另立門(mén)戶之意，一步步成為“同益泰”的創(chuàng)立者。他既是雷履泰的兄弟，也是晉商的一面鏡子，照出信義道路上的艱難與孤獨(dú)。
他的離去，不是簡(jiǎn)單的反目成仇，而是歷史不可避免的分歧與裂變。他的痛苦、憤怒、委屈，同樣也令臺(tái)下的觀眾感同身受。他離開(kāi)日升昌時(shí)對(duì)雷玉卿說(shuō)：“如若一日日升昌有難，我定會(huì)留得家底，保全履泰大哥，和你……”這話看似決絕，卻隱含情義未了，也為人物添了幾分悲劇色彩。
李夫人，也是塑造極其成功的一位女性形象。在一個(gè)男權(quán)當(dāng)?shù)赖纳虡I(yè)世界，她既是東家，也算得上是政治家。她冷靜、果敢、審時(shí)度勢(shì)，一句“砸鍋賣(mài)鐵也要辦票號(hào)”，短短九個(gè)字，卻振聾發(fā)聵。她是劇中推動(dòng)票號(hào)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，折射出晉商家族的魄力與智慧。
雷玉卿、高福生、冬生等角色，則將生活肌理與情感細(xì)節(jié)注入劇中，使之更加真實(shí)可感。這是一個(gè)群像戲，也是一部精神大戲。
傳統(tǒng)題材的詩(shī)意呈現(xiàn)
一個(gè)好的劇本，需要一個(gè)懂它的舞臺(tái)，原創(chuàng)話劇《匯通天下》的導(dǎo)演，無(wú)疑做到了這一點(diǎn)。作為一部原創(chuàng)現(xiàn)實(shí)題材的話劇，《匯通天下》沒(méi)有回避講述晉商歷史常見(jiàn)的沉重和距離感，它巧妙運(yùn)用舞臺(tái)語(yǔ)言，讓厚重的歷史在視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)中“活”了起來(lái)。
首先是舞臺(tái)設(shè)置極具動(dòng)感。序幕的“殺虎口外搶劫鏢銀”極具張力，火光、喊殺聲、馬蹄聲，血光與鏢銀交錯(cuò)，開(kāi)場(chǎng)即氣氛緊張，迅速將觀眾拉入話劇的歷史環(huán)境。幾案挑檐、古老街巷、各地商號(hào)會(huì)議、日升昌柜臺(tái)、平遙票號(hào)前廳、東家大宅院、山西會(huì)館等場(chǎng)景變換流暢，兼具寫(xiě)實(shí)與寫(xiě)意，使觀眾如同行走于百年前的晉中大地，充分展現(xiàn)了劇場(chǎng)空間的敘事張力。
其次是意象設(shè)置。比如“血書(shū)化匯票”的舞臺(tái)處理，一束光落在雷履泰身上，他捧著伍彪染血的書(shū)信……下一幕的光影變幻中，“日升昌匯票”緩緩定格——這不僅是一次金融革命的呈現(xiàn)，更是一次舞臺(tái)上的詩(shī)意創(chuàng)造，象征著從血與火中走向制度文明的征程，令觀眾眼含淚光，這不是技術(shù)，而是情懷的力量。
再如劇中多次出現(xiàn)的算盤(pán)、老馬褂、關(guān)公像，既有象征意義，也具有山西的歷史文化積淀，潛移默化地將晉商的精神貫穿其間。
在第七幕中，雷履泰遭遇風(fēng)雨飄搖、內(nèi)外交困的擠兌風(fēng)波，高盛魁以“同益泰”的全部家當(dāng)，解日升昌票號(hào)的燃眉之急。此時(shí)，雷履泰與高盛魁兩人目光交匯，燈光漸暗?！敖袢涨皝?lái)就是兌現(xiàn)當(dāng)日承諾，如若一日日升昌有難，我高盛魁定保雷大掌柜，來(lái)人！速將所有銀兩封箱同日升昌所籌軍餉，一同進(jìn)京?！边@一幕末，高盛魁的幾句話擲地有聲，鏗鏘有力。
“劇本真扎實(shí)?！薄芭_(tái)詞貼切！”“演員表演到位。”走出劇場(chǎng)，觀眾邊走邊議論，還沉浸在話劇的情景之中。《匯通天下》不是一部地方小戲，而是一部可以走向全國(guó)舞臺(tái)的優(yōu)秀原創(chuàng)話劇。它以平遙為點(diǎn)，以晉商為線，以票號(hào)制度為面，鋪陳出一個(gè)兼具地域性與時(shí)代性的文化圖景。它是市文聯(lián)“引進(jìn)來(lái)”舞臺(tái)藝術(shù)精品的成果，也是山西工商學(xué)院文藝創(chuàng)新的典范。它用日升昌票號(hào)為線索，串起一個(gè)跨地域、跨階層、跨時(shí)代的宏大敘事；它借商業(yè)題材講述了中國(guó)人關(guān)于信義、擔(dān)當(dāng)與智慧的民族記憶，生動(dòng)詮釋了“民族的就是世界的”。
我堅(jiān)信，這部話劇會(huì)在更廣闊的舞臺(tái)上，講述中國(guó)故事、傳遞晉商精神，讓更多觀眾看到：那片土地上曾經(jīng)走出一群用算盤(pán)作刀槍、用匯票寫(xiě)信義的商人，他們的名字，叫“晉商”；他們的信仰，叫“匯通天下”。
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