近來(lái)，我沉浸于電視劇《我們這十年》首集?！短茖m夜宴》那場(chǎng)恢宏舞宴的幕后，編導(dǎo)的深度思考如重錘般叩擊著我的心。她言及創(chuàng)作瓶頸時(shí)，總選擇靜默地走進(jìn)博物館深處，長(zhǎng)久凝視那些沉睡千年的唐三彩樂(lè)舞俑。并非匆匆一瞥，而是屏息凝神，試圖穿透冰冷的陶土，觸摸盛唐樂(lè)伎的指尖溫度，聆聽(tīng)宮廷夜宴消散的余音。她說(shuō)，這是與歷史“心與心的交流”，是在時(shí)光的塵埃里打撈靈魂的碎片。 這番話(huà)語(yǔ)，于我主持的課題《依托陽(yáng)泉彩色面塑??構(gòu)建園本三維活動(dòng)的實(shí)踐研究》，不啻為一束照亮迷霧的光。當(dāng)課題組核心教師云兒向我傾訴她的困境——那溫軟的面團(tuán)在她指間被馴服，卻唯獨(dú)在人物側(cè)面表情的立體刻畫(huà)上遭遇了壁壘，無(wú)論如何揉捏，神情總顯得平板而模糊。那一刻，《唐宮夜宴》編導(dǎo)在博物館靜默佇立的身影，無(wú)比清晰地浮現(xiàn)在我眼前。 我深感觸動(dòng)。編導(dǎo)走進(jìn)博物館，是走進(jìn)人物的“心”，去感知那凝固在陶俑姿態(tài)里的歷史情緒與生命律動(dòng)。這不正是我們面對(duì)傳統(tǒng)技藝、面對(duì)歷史饋贈(zèng)應(yīng)有的姿態(tài)嗎？唯有真正“走進(jìn)”那些穿越千年而來(lái)的形象，理解其筋骨血脈、喜怒哀樂(lè)，才能讓冰冷的遺存煥發(fā)情感的溫度，才能在當(dāng)代的創(chuàng)作中注入靈魂。這絕非簡(jiǎn)單的模仿，而是一場(chǎng)跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà)與情感共鳴。頓悟的火花在我腦中迸濺：云兒的問(wèn)題，或許癥結(jié)不在于指間技巧的純熟與否，而在于對(duì)“形”之內(nèi)生命力的感知與把握尚欠一分火候。 我將這份滾燙的感悟，連同編導(dǎo)沉浸于博物館的故事，細(xì)細(xì)講給了云兒。我鼓勵(lì)她：“不妨去看看電視劇《我們這十年》首集，看看那些舞者如何被賦予盛唐的靈魂。”更期待她能?chē)L試一種新的“進(jìn)入”方式——也許不是博物館的陶俑，但可以是任何能觸動(dòng)她心靈的歷史或藝術(shù)載體。 沒(méi)過(guò)多久，云兒帶著豁然開(kāi)朗的欣喜歸來(lái)。一次閑暇，她漫步于北山公園，目光流連于西方石刻雕塑那冷峻而堅(jiān)實(shí)的線(xiàn)條之間。突然，靈感如電光石火般擊中了她——那些石像側(cè)面深邃的眼窩、高高的顴骨、緊繃的唇線(xiàn)，在光影交錯(cuò)中展現(xiàn)出無(wú)與倫比的立體感與張力。她瞬間明白了自己面塑側(cè)臉單薄的根源：那是對(duì)空間縱深、骨骼肌肉在特定角度下微妙轉(zhuǎn)折的理解尚存盲區(qū)。西方石刻以截然不同的藝術(shù)語(yǔ)言，為她揭示了“立體”的另一種密碼。 “也許這就是文化吧?！痹苾焊袊@，眼中閃爍著明亮的光，“還有我自身的成長(zhǎng)。”這一刻，我仿佛看到兩種文明的光芒在她心中交匯：東方面塑的溫潤(rùn)寫(xiě)意，與西方石刻的精準(zhǔn)體量，在困惑的土壤里碰撞、融合，最終催生出突破的嫩芽。這不僅僅是解決了一個(gè)技術(shù)難題，更是藝術(shù)視野的拓荒與心靈邊界的延伸。 回望此程，三重漣漪在心湖蕩漾：《唐宮夜宴》編導(dǎo)的“靜默對(duì)話(huà)”、云兒的“北山頓悟”、課題的“三維構(gòu)建”讓我們放下浮躁，謙卑地“走進(jìn)”歷史深處，讓創(chuàng)新之根深扎于傳統(tǒng)的深情凝視與心靈共振。“他山之石，可以攻玉”的思想印證了——我們跨越熟悉的邊界，吸收不同文化的養(yǎng)分，這是文化互鑒的生動(dòng)一課。時(shí)間的縱深、空間的廣度、心靈的深度正是這三維交織共振的完美例證。 《唐宮夜宴》的舞者，借科技之翼讓樂(lè)俑魂兮歸來(lái)；云兒指尖的面塑，則在異域石刻的啟示下獲得了立體的新生。這看似迥異的路徑，最終都指向同一個(gè)核心：非遺文化與技藝真正的傳承與創(chuàng)新，始于對(duì)文化精髓的深刻體認(rèn)與情感投入，成于開(kāi)放包容的視野與勇于實(shí)踐的探索。當(dāng)陶俑的低語(yǔ)遇見(jiàn)石刻的回響，面團(tuán)之中，便揉進(jìn)了更為遼闊的時(shí)空，也揉進(jìn)了創(chuàng)作者不斷成長(zhǎng)的、鮮活的心跳。（市實(shí)驗(yàn)幼兒園??余文艷）
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